火德星君与五位正神的来历
《封神演义》第九十九回给罗宣的封号是“南方三气火德星君”，令他率领五位火部正神，巡察人间善恶。这里的“部”是小说封神秩序中的一组神职，不是把中国所有与火有关的神都纳入同一机关。罗宣在故事里先是火龙岛修道者，死后才获得这个职位；“火德星君”是他的受封名号，不是他出场时已经拥有的天庭官位。
“南方”与“火德”有更早的文化背景。《礼记·月令》在孟夏（夏季第一个月）的时令安排中，把炎帝、祝融、赤色、丙丁与祭灶联系起来。这样的对应把季节、方位、颜色、祭祀组织成一套秩序。“火德”中的“德”在这里也不是简单评判某人品德好坏，而与火的属性、作用和时令相连。小说沿用了这些读者熟悉的符号，再给它们安排人物。
火焚西岐：从助战到全城灾难
第六十四回中，罗宣受申公豹邀请来帮助殷郊，又等到道友刘环带着攻战器物赶来，才一同向姜子牙挑战。罗宣能现三首六臂，手持飞烟剑、照天印、五龙轮、万鸦壶和万里起云烟。初战时他虽打伤黄天化，却被姜子牙的打神鞭击中，刘环也被哪吒打退。
败退后，两人把报复目标从阵前对手转向西岐全城。夜里，罗宣以“万里起云烟”发射火箭，又放出万鸦壶中的火鸦，配合火龙和刘环的接火之术，使宫室、民居一同陷入火海。小说写到百姓携儿抱女无处躲避，武王祈求由自己承担灾厄。这里的火不是无对象的炫技，而是会伤及平民的战争灾难。
龙吉公主赶来，先用雾露乾坤网收走火鸦，再以四海瓶收去五龙轮和火箭。刘环上前交战，被她的二龙剑斩杀；罗宣的坐骑被伤，他借火遁逃走。龙吉随后施雨灭火，西岐才得以保全。第六十五回接着写罗宣遇到李靖，被黄金宝塔击杀，魂入封神台。因而，灭火救城的是龙吉公主，最终杀死罗宣的是李靖，不能把两段合为一次战斗。
这个故事也解释了“火神为何反而纵火”的疑问：焚城发生在受封之前。封神命令没有称赞这次纵火，而是批评他因嗔怒招致死亡，随后将其能力纳入有职责约束的神职。小说用这种转折把破坏力改写为受管理的力量。
五位火部正神的姓名与分工
罗宣之下的“五位”包括四位火宿神和一位接火天君；首领罗宣不算在这五位之内。下面按第九十九回的名册列出，星宿称号与人的姓名分列，避免把“尾火虎”误当成虎形坐骑。
朱晤，本页所核两份第九十九回录本均采用此名。尾是二十八宿之一，“火虎”是神名组合，不是本篇故事另养的一只动物。
高震，受封名册中的火宿正神。
方贵，受封名册中的火宿正神。觜是二十八宿之一。
王蛟，受封名册中的火宿正神。
刘环，焚烧西岐时与罗宣共同施术，死后仍列在同一火部。
同回的二十八宿名册特别注明，其中八人在水、火二部管事。这正是星宿系统与部门神职重合的文本根据。四名火宿神在此处主要靠封号呈现；不能仅凭名称替他们补出小说没有写的独立法宝、战绩或家世。
燧人取火：火为什么既能毁城，也能建立生活
《韩非子·五蠹》把取火放在生存困难之中讲述：人们食用果实、贝肉等，受到腥臊饮食之害，有圣人钻燧取火，使食物得以加工，众人因此拥戴他为王，称燧人氏。故事的行动顺序是遭遇生活难题、取得火、改变饮食、得到众人的拥戴；并没有一场从天神手中偷火的战斗，也没有把燧人写成罗宣的祖师。
韩非接着举鲧禹治水、汤武征伐，说明不同处境需要不同应对；守株待兔的故事紧随其后。因而这一取火段既保存文化起源传说，又服务于“不照搬旧办法”的议论。把它单独摘成一句“燧人发明火”，会漏掉作者为何讲这个故事。它也不是可以确定发明年代、地点和唯一发明者的考古记录。
《礼记·礼运》则把火的用途展开到烹调、冶金、制陶，以及供养活人、安葬死者和祭祀。饮食、器物与礼仪在这里互相联系：火不仅是战场上能喷射的力量，也使人能够制作器物、准备祭品、安排共同生活。从这样的材料再读罗宣焚城，受损的就不只是建筑，还有原本赖以生活的秩序。
这几位与火有关的对象，可以用所回答的问题来记：燧人解释人怎样获得并使用火；祝融在《月令》的夏季安排中出现；灶神进入家户的饮食与岁末祭祀；罗宣则有火龙岛、助商、焚城、被杀和受封的小说经历。相连的是火，不相同的是故事主角、材料用途与祭祀场景。
罗宣的“南方三气”、鲁雄的“北斗五气”以及星宿神号，都是书中已有的称谓。小说并未随封号给出三种火焰和五种水流的能力说明，所以不能按数字自行创造法术清单。若要辨认法宝，回到第六十四回实战；若要查任职，回到第九十九回敕命，两个问题有各自可核的答案。
祝融、灶神和火神庙各有自己的传统
祝融在《礼记·月令》中属于时令祭祀的神明，材料的年代、用途与罗宣的神魔小说故事不同。灶神则把注意力带到家庭的炉灶、饮食与岁末祭祀；两者都与火相连，却不因此成为罗宣的部下。进一步了解家宅祭灶，可以读灶王爷，了解焚城法宝和角色转折，可以读罗宣。
现实中的火神庙也应按自己的庙史阅读。北京市文物局将地安门外的火德真君庙列为市级文物保护单位，这能确认具体庙宇及其历史价值，却不能单凭庙名证明它祭祀的火神在各时代都等同小说罗宣。庙宇题额、神像和碑记属于宗教史证据，小说受封榜属于文学证据，各自回答不同的问题。
本页封面使用火焰与火府建筑表现主题，是现代创作插画，并非古代火部官署图，也不能用来确定某尊神的传统法相。
原文与延伸阅读
- 《封神演义》第六十四回：罗宣、刘环助战，焚城及龙吉公主灭火。
- 《封神演义》第六十五回：李靖击杀罗宣，魂入封神台。
- 《封神演义》第九十九回：封号、五位火神及星宿交叠，该录本尾火虎作朱晤；维基文库录本的尾火虎姓名作朱晤。
- 《礼记·月令》：孟夏、炎帝、祝融与祭灶的时令背景。
- 北京市文物局：火德真君庙：现实庙宇的文物档案。