吕岳的两次败局：西岐疫灾与瘟癀阵
《封神演义》中的吕岳是九龙岛修道者，后来被封为主掌瘟癀的昊天大帝。他的威胁不只来自阵前兵器，而在于能让一座城或一支军队陷入疾病。第五十八回先写四名门人各用异术伤害周军将领，吕岳亲自出战失利后，又把疫灾带入西岐。于是受苦的不再只是敌将，连城中百姓、武王和姜子牙都卧病不起。
城中仅剩的行动者必须同时解决守城与救病两件事。杨戬用变化之术造成城上仍有兵将守备的样子，暂时阻住商军进攻；这只是争取时间，不能真正消除疫灾。黄龙真人与玉鼎真人赶到后，杨戬奉命赴火云洞，向三皇求援。他带回丹药及神农传下柴胡的故事，西岐恢复生机。第五十九回，吕岳得知灾术已破，进城再战，四门人先后身亡，自己负伤逃走。
第八十回，吕岳在穿云关再度出现，与陈庚布下瘟癀阵。他用二十一把瘟癀伞组成阵势，将姜子牙困住。姜子牙靠杏黄旗及此前得到的护持保住性命，却不能自行脱困，周营也无法把等待当作胜利。破阵的关键人物变为杨任：他奉师命赶来，用五火扇毁掉阵中用来施法的伞。
第八十一回写吕岳试图抵抗，最终连同八卦台被焚毁；陈庚也死于火扇。李平本来打算劝吕岳不要继续阻挡周军，却在入阵时被杨任误杀。原文没有写出劝说对话，也没有交代吕岳如何回应，因此不能补成反复劝说而遭拒绝的故事。他后来受封“和瘟道士”，与这段未及实现的劝解意图形成悲剧性的照应。
两场灾难不是同一次事件。西岐一段的核心是全城患病、杨戬求援，穿云关一段则是姜子牙困阵、杨任破阵。人物和场景不同，结局却在第九十九回汇合：吕岳、四门人、陈庚和李平被安排进同一组瘟部神职。
四名门人怎样出手，为什么方位会出现两种名单
西岐最初遇到的不是全城同时倒下，而是连续四日、每天一位道者挑战。周信先败走诱金吒追赶，再敲动头疼磬，金吒回营后痛苦呻吟。次日李奇以发躁幡对付木吒，木吒寒噤后发热倒地。第三日朱天麟用昏迷剑指向空中的雷震子，使其不能继续飞行；第四日杨文辉转动散瘟鞭，龙须虎失常地向己方投石，最后被军将制住。四件物品与四位受害者的对应，都见第五十八回。
这些场景有意让平常有效的追击、飞行与投石本领失灵。对手并不需要在刀剑上一直占优，只需让追来的将领进入法宝作用的范围。姜子牙既看不出缘故，也无法凭勇力解除门人的痛苦，因此吕岳本人尚未出场，西岐已经失去了四名能够出战的将领。这使后来的大规模灾难有了逐步升级的铺垫。
吕岳出场时是三眼、蓝面、红发，骑金眼驼；被围攻后现出三头六臂，持形天印、瘟疫钟、定形瘟幡、止瘟剑等。他却仍被杨戬的金丸、黄天化的火龙镖和姜子牙的打神鞭接连打伤，只得遁走。个人交战失利与随后向全城施害前后相接，并不是因为周军毫无办法抵挡他的每一种能力。
查人物方位时会遇到一个真实的文本差异：第五十八回诗赞和说明把李奇列在西方、朱天麟列在南方；第九十九回受封名单则作李奇南方、朱天麟西方。周信东方、杨文辉北方在这两处一致。两种排列都能在同一公开录本找到，因此人物出场和最终任命应分别标注；不能把其中一段偷偷改字，伪装成原书从头到尾只有同一列表。
这项差异也解释了为什么读者会在不同介绍里看到名单冲突。若问题是“最后封为什么神”，以第九十九回回答；若问题是“第五十八回怎样写四人”，就保留该回的颜色、方向和法宝描写。至于差异产生于写作、编纂还是后来的传抄，需要进一步比对版本，单凭一个录本不能确定。
对照原文：《封神演义》第五十八回四门人出战段与第九十九回瘟部名册。
四方行瘟、劝善与和瘟的名单
第九十九回令吕岳率领六位瘟部正神。六位不含吕岳本人，也不是常见民俗里“五瘟神”名单的另一种写法。
东方行瘟使者周信，南方行瘟使者李奇。
西方行瘟使者朱天麟，北方行瘟使者杨文辉。
陈庚，曾与吕岳一起布阵，其受封名号不能倒推成他生前一直以劝善为业。
李平，本想进阵劝解吕岳，却被杨任误杀；原文没有记录劝说已经发生。
行瘟、劝善、和瘟并列，使这组神职既有灾祸的威胁，也包含限制灾祸的语言。不过，不能仅从四个字的头衔就推演出一套详细医院、药局或疾病审批制度。小说给出了名称、前史与受封职责，没有写出那种完整的天界卫生行政程序。
从小说瘟部到现实送王船
痘部中的余化龙父子有另一段潼关故事：余德施放毒痘，杨戬再次到火云洞求救。那一组是五方痘神，不是吕岳的四方行瘟使者。两组都利用读者对疫病的恐惧，却保留不同的人物、情节与封号。
现实仪式也不只是把小说搬到街上。联合国教科文组织记录的送王船传统，见于闽南沿海及马来西亚马六甲华人社区，围绕王爷护佑、海上亡者与社区记忆展开。迎神、行列和船的形象把共同面对灾难的人联系起来，不能用“吕岳下属巡游”一句话概括。这是一个具体的地方传统实例，而非所有瘟神信仰的统一解释。
小说中的药草来源、仙丹与法扇属于故事设定，不应当作真实疫病的诊断或治疗依据。尤其不能以“行瘟察过”的神职语言断言患病者必有过错：西岐百姓和故事中的正面人物同样遭灾。阅读这类叙事，更有价值的是理解人们怎样想象失控的危机、求援和恢复秩序。
本页使用现代主题插画表现瘟部，不是古代科仪图、医疗记录或可据以识别真实症状的图示。
文本与地方传统资料
- 《封神演义》第五十八回、第五十九回：西岐疫灾、求药及四门人的结局。
- 《封神演义》第八十回、第八十一回：李平劝止、瘟癀阵与杨任破阵。
- 《封神演义》第九十九回：吕岳及六位正神受封名单。
- 联合国教科文组织：送王船仪式及相关实践：地方仪式、海洋记忆与社区关系。